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1、秦桧是坏人,他是历史上的第一大奸臣。秦桧的所作所为实在是令人痛恨,他在官场的过程当中疯狂的打压异己,只要不跟他同路,便会被陷害。
2、秦桧是好是坏 他得意时肆意妄为,排挤他人,诛害忠良,“暗”通金国,是一个汉奸 卖国贼,是地乱宴地道道的大坏人。秦桧:字会之,生于黄州,籍贯江宁(今江苏南京)。南宋初年宰相、奸臣,主和派的代表人物。
3、不可否认秦桧不是一个好人,但他也不是一个绝对的坏人,评价一个人物或者事件,应该结合当时的历史背景以及人物所处的处境,站在他的立场上思考,才能得出较为客观的结论。
这是因为秦桧造成了巨大的历史灾难,而且还不能说秦桧被丑化,而是秦桧确实就是这么一个大奸大恶之人。
秦桧是个奸佞之臣,他使出阴谋诡计害死了精忠报国的岳飞,激怒了民愤,使自己声名狼藉,永远被钉在耻辱架上,遗臭万年,所以他才会被丑化得最惨。不过这也怪不了百姓,只能怪秦桧自己。
秦桧是我国历史上最大的奸臣,由于他以“莫须有”的罪名谋害了民族英雄岳飞,出卖国家和民族利益,成为人人唾骂的千古罪人。他只是被如实地,永久地被钉在耻辱柱上,遗臭万年!人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。
这主要还是因为秦桧犯下的过错非常大,难以平息人们的众怒。岳飞庙前跪着的秦桧相信很多人如果去过西湖南麓那边,一定会看见这么一座庙,庙是为了纪念伟大的爱国将领岳飞所修。
最主要的原因就是秦桧害死了民族英雄岳飞,导致大宋综合国力急剧下降。
在我国古代有许多的奸臣佞臣,但是在这些人中只有秦桧是被骂的最凶最惨,以至于后世子孙都抬不起头来做人。秦桧被骂的最惨主要原因就是他陷害良将岳飞,把持朝政,独揽大权排除异己,导致整个国家分崩离析。
是。秦桧是个不折不扣的大汉奸,大奸臣,一个排除异己,卑躬屈膝,卖国求荣的小人。无论是在徽宗,钦宗朝的强硬主战,在金营当中的奴颜婢膝,还是回归宋朝时的主和卖国,杀掉岳飞之后的结党营私,排除异己,独断专行。
他是个奸臣,是杀害岳飞的罪魁祸首之一。尽管从目前的史料来看,宋高宗杀岳飞的动机最大,但秦桧也是宋高宗最大的同谋。秦桧没有正义感,不是一个合格的大臣,也没有阻止皇帝的错误。秦桧的书法很独特。
从某种意义上来讲,秦桧的确是奸臣的。秦桧陷害忠良,面对别的官员的质疑谴责只能说一句“不一定没有”,对着皇上溜须拍马,还大肆发展自己的党羽,排除异己。这一切都与奸臣无异,以至于人们一提到奸臣,首先就会想起秦桧。
而秦桧本来就是大奸臣,还杀了岳飞,在西湖跪着呢,他是不是主和派也没关系,他就是臭的。宋真宗时代的大宋,是开国锋芒未消的一代。其次,辽国还不具备武力吞并北宋的实力。实际上宋真宗是被太宗亲征的战绩给吓到了。
奸,恐怕除了严嵩难有匹敌。现在很多人为秦桧杀岳飞找了种种借口,但是帖主可以看看绍兴和议的内容就知道秦桧和高宗是什么货色了。这些事情都是“汉奸”中侧重“汉”字的,下面再说说他的奸。
因为秦桧的忠心是不分善恶黑白的,只忠心于皇帝本人,而不是国家和朝廷,而且他的忠心里,夹杂了太多私欲,所以被后人们称为奸臣。
秦桧对宋高宗是很忠诚,但并不代表对宋高宗忠诚,他就不是大奸臣。秦桧对宋高宗的忠诚并不是我们理解的那种正面的忠诚,他的忠诚是出于自己的目的,应该理解成阿谀奉承和巴结宋高宗。
可以说,对宋高宗绝对是忠心耿耿的。秦桧这样的人,绝对是古代皇帝最喜欢的,是绝对的忠臣。
说他忠于宋高宗的原因还有一个,就是他手握重权却从来没有想过要篡位,这一点还是值得认可的。他获得了宋高宗的信任,在朝中有了很重的话语权,他为了维护自己的利益不顾一切的铲除异己。
秦桧认为,国家的领土既然已经沦陷了,就此放弃收回的计划,好在宋高宗对这个建议没有采纳。后来金朝局势大变,内部争权夺利,朝局动荡。原本有许多精锐的金朝都流失,这显然是攻打金人的好时机。
1、秦桧并不是完全的坏人 秦桧 南宋权奸、卖国贼。字会之。江宁(今江苏南京)人。宋徽宗政和五年(1115)登进士第,历官太学学正、职方员外郎、御史中丞。曾主张抗金,反对割地求和。
2、秦桧是坏人,他是历史上的第一大奸臣。秦桧的所作所为实在是令人痛恨,他在官场的过程当中疯狂的打压异己,只要不跟他同路,便会被陷害。
3、秦桧是好是坏 他得意时肆意妄为,排挤他人,诛害忠良,“暗”通金国,是一个汉奸 卖国贼,是地乱宴地道道的大坏人。秦桧:字会之,生于黄州,籍贯江宁(今江苏南京)。南宋初年宰相、奸臣,主和派的代表人物。
4、满江红宰相不是好人。《满江红》中雷佳音饰演的宰相秦桧,可以说是中国历史上知名度最高的奸臣,但片中的秦桧,只觉得自己在曲线救国,就算没有他秦桧,也会有严桧汪桧这么做,完全不认为自己是奸臣。
5、秦桧是历史上颇具争议的人物。他得意时肆意妄为,排挤他人,诛害忠良,“暗”通金国,这一切似乎都成为了他奸佞邪恶的铁证。但事实似乎被过分夸大了。无论秦桧多么嚣张,上昏庸的高宗却绝不会允许一个人在他的眼前肆意妄为。
6、宋钦宗召集文武官员一百多人商讨对策。谏议大夫范宗尹等七十人主张“乞予之,以纾祸”,而秦桧等三十六人认为不可。这次廷议后不久,秦桧升为御使中丞。
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